EL ANAQUEL: LIBROS DE FILOSOFÍA JUDÍA, CON PABLO DREIZIK – “Ahasuerus at the Easel” plantea una pregunta aparentemente sencilla: ¿Existe una afinidad entre el surgimiento del arte moderno y diversos movimientos de vanguardia, como el suprematismo ruso y el constructivismo polaco o húngaro, a finales del siglo XIX y principios del XX, y el proceso de asimilación judía en el Imperio Habsburgo y el zarismo ruso, respectivamente? ¿Qué hay de la posible conexión entre el hebraísmo (mesianismo judío), la filosofía talmúdica y las especulaciones cabalísticas, y los movimientos de vanguardia más radicales y utópicos de la región? ¿Fueron el cubofuturismo ruso, el suprematismo, el productivismo y el constructivismo polaco y húngaro impulsados por ideas y prácticas articuladas en el judaísmo oriental? ¿Y qué impacto tuvo el antisemitismo en la relación de los artistas con la pureza estilística y su propia identidad cultural en la región, incluso antes del surgimiento de la vanguardia? ¿Y cómo influyó la supuesta prohibición bíblica de las imágenes talladas en el enfoque de los artistas judíos?
Tom Sandqvist (1954) es un historiador del arte finlandés-sueco, con una veintena de libros escritos como este de 2014 que comentamos, sobre arte y artistas judíos en el modernismo de Europa Central y Oriental, tema que exploró también en el estudio Buscamos un contexto, de 2016, sobre la cultura de los shtetls (aldeas) de los judíos orientales.
