DE ACTUALIDAD – “¿Qué hice? ¿Qué delito cometí? Ah, es cierto que era judía, pero ellos te van a decir, no es porque sos judía, pero uno sabe y tiene que leer siempre al revés, es una proyección” “Lo que nos permite ahora la lengua es señalar a un judío como nazi, esta inversión de roles, el genocidio lo cometen ustedes, del 7 de octubre es culpa de ustedes, lo que permite esto de que a mí ahora me sacan de un festival y me hago la víctima yo y soy culpable yo de sentirme como víctima”. “Estamos rodeados de colaboracionistas. No son solo los de los años 40”.
“Está de moda, está en el aire du temps, es políticamente correcto, es oficial: separar, diferenciar y mandar al muere social a los judíos se hace ahora en nombre de la virtud, de la pureza, de la moralidad”. Ante su exclusión del Festival Cultur.Alh de Granada, tras más ochenta años de tabú posterior a la Shoá, la escritora judeoargentina Ariana Harwicz sostiene que el antisemitismo ha encontrado hoy una vía de legitimación inédita: disfrazado de virtud, pureza moral y defensa de los más vulnerables, permite excluir a los judíos de espacios culturales e invertir los roles entre víctimas y verdugos, hasta el punto de que ser señalada y apartada de un festival la convierte, paradójicamente, en la acusada. Harwicz, quien denuncia silencios atronadores, confiesa sentirse angustiada -aunque animada por apoyos como el de la Federación de Comunidades Judías de España- pero decidida a no permanecer callada, a no someterse.
