EL ANAQUEL: LIBROS DE FILOSOFÍA JUDÍA, CON PABLO DREIZIK – En “Theodor Dunkelgrün y Pawel Maciejko observan que el término “conversión” es profundamente polisémico. Puede referirse tanto a judíos que se convierten a religiones distintas del judaísmo como a no judíos que vinculan su destino al del pueblo judío. Puede usarse para referirse a cristianos que se convierten al islam (o viceversa), cristianos “nacidos de nuevo” o a los esfuerzos premodernos por cristianizar (o islamizar) a las poblaciones indígenas de Asia, África y América. Incluso puede describir cómo las personas modernas y seculares descubren credos espirituales y se unen a comunidades religiosas. Al analizar la historia judía desde la perspectiva de la conversión a través de un amplio marco cronológico y conceptual, Bastardos y Creyentes destaca cómo los conceptos de converso y de conversión tienen historias propias. A pesar de las diferencias entre períodos, contextos y fuentes, dos nociones fundamentales y mutuamente excluyentes de la vida humana unen los ensayos: la convicción de que uno puede elegir su destino y la convicción de que no puede escapar de su pasado. La historia de los conversos presentada por Bastardos y Creyentes habla de la posibilidad, o imposibilidad, de cambiar de vida.
Bastardos y creyentes: judíos conversos y la conversión de la Biblia al presente, editado por Theodor Dunkelgrün y Pawel Maciejko
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